{"id":300,"date":"2025-01-28T09:38:08","date_gmt":"2025-01-28T08:38:08","guid":{"rendered":"https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/?page_id=300"},"modified":"2025-01-28T09:39:32","modified_gmt":"2025-01-28T08:39:32","slug":"kritik-auf-kurs","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/?page_id=300","title":{"rendered":"Kritik auf Kurs"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group alignfull has-accent-background-color has-background has-global-padding is-layout-constrained wp-container-core-group-is-layout-73128380 wp-block-group-is-layout-constrained\" style=\"margin-top:0;margin-bottom:0;padding-top:var(--wp--preset--spacing--50);padding-right:var(--wp--preset--spacing--50);padding-bottom:var(--wp--preset--spacing--50);padding-left:var(--wp--preset--spacing--50)\">\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/1-1024x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-303\" srcset=\"https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/1-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/1-300x300.jpg 300w, https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/1-150x150.jpg 150w, https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/1-768x768.jpg 768w, https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/1.jpg 1080w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-container-content-0733e5d0 wp-block-paragraph\">Das Buch<em><a href=\"https:\/\/dibiki.ub.uni-kiel.de\/viewer\/toc\/PPN1663521042\/207\/-\/\"> Reise auf der S.M.S. <\/a>M\u00f6we<\/em> von Johannes Wilda ist als Digitalisat in der Universit\u00e4tsbibliothek Kiel verf\u00fcgbar. Es bietet detaillierte Einblicke in die Reisen des Kanonenboots S.M.S. M\u00f6we durch die damaligen deutschen Kolonien. Bislang v\u00f6llig unreflektiert finden sich Informationen zu Autor und Werk im Internet. Auch die Lekt\u00fcre des Buches ist bislang noch v\u00f6llig ohne eine kritische Einordnung der aus heutiger Perspektive hoch problematischen Schilderungen im Netz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-container-content-0733e5d0 wp-block-paragraph\"><br>In unserem Citizen-Science-Projekt laden wir dazu ein, sich kritisch mit der bislang fehlenden Reflexion und Einordnung des Romans auseinanderzusetzen und durch eigene Analysen, Kontextualisierungen und die Bereitstellung erg\u00e4nzender Materialien, die historischen und kulturellen Hintergr\u00fcnde sichtbar zu machen.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"666\" height=\"401\" data-id=\"312\" src=\"https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/SMS_Moewe_Vermessungsschiff.jpg.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-312\" srcset=\"https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/SMS_Moewe_Vermessungsschiff.jpg.webp 666w, https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/SMS_Moewe_Vermessungsschiff.jpg-300x181.webp 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 666px) 100vw, 666px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">S.M.S. M\u00f6we, Vermessungsschiff<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Was bedeutet &#8218;postkolonial&#8216;?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die postkoloniale Theorie untersucht, wie koloniale Machtverh\u00e4ltnisse und Denkweisen historische und gegenw\u00e4rtige gesellschaftliche Strukturen beeinflussen. Sie hinterfragt Darstellungen und Narrative, die w\u00e4hrend der Kolonialzeit entstanden sind und oft stereotype oder abwertende Bilder von kolonisierten Menschen und L\u00e4ndern vermitteln. Ziel ist es, diese kolonialen Denkmuster zu erkennen, zu dekonstruieren und ein Bewusstsein f\u00fcr deren fortw\u00e4hrende Pr\u00e4senz in Kultur, Literatur und Alltag zu schaffen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein anschauliches Video ist die &#8222;<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=J3DbtZFbQFU\">7. Politikstunde: Postkolonialismus &#8211; Was ist das und was hat es mit mir zu tun?<\/a>&#8220; Es bietet einen verst\u00e4ndlichen Einstieg in die Thematik und zeigt auf, wie koloniale Strukturen bis heute wirken.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kritik auf Kurs &#8211; Autor und Werk<\/h2>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Wer war Johannes Wilda?<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Johannes Wilhelm Wilda (*22. Februar 1852 in Breslau; \u20209. Juli 1942 in Potsdam) war ein deutscher Journalist und Schriftsteller mit tiefen Verbindungen zur Stadt Kiel und ihrer Universit\u00e4t. Als Sohn des Juristen Wilhelm Eduard Wilda zog er 1854 mit seiner Familie nach Kiel, nachdem sein Vater einen Ruf an die Christian-Albrechts-Universit\u00e4t zu Kiel angenommen hatte. In Kiel besuchte Johannes Wilda das Gymnasium, bevor er eine Laufbahn als Marineoffizier anstrebte.&nbsp;(Vgl. <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johannes_Wilda?utm_source=chatgpt.com\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Wikipedia<\/a>)<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Wilda und die S.M.S. M\u00f6we<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seine milit\u00e4rische Karriere f\u00fchrte ihn auf verschiedene \u00fcberseeische Expeditionen, unter anderem auf die S.M.S. &#8222;M\u00f6we&#8220;, ein Kanonenboot der Kaiserlichen Marine. Diese Reisen brachten ihn in Kontakt mit den damaligen deutschen Kolonialgebieten, insbesondere in Papua-Neuguinea. Nach seiner aktiven Dienstzeit wandte sich Wilda dem Journalismus und der Schriftstellerei zu und ver\u00f6ffentlichte zahlreiche Reiseberichte und Romane, die seine Erfahrungen und Eindr\u00fccke aus den Kolonien widerspiegelten.&nbsp;(Vgl. <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johannes_Wilda?utm_source=chatgpt.com\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Wikipedia<\/a>)<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Wilda und Kiel<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die enge Verbindung von Johannes Wilda zu Kiel, seiner Universit\u00e4t und der Marine macht ihn zu einer bedeutenden Figur in der postkolonialen Geschichte der Stadt. Seine Werke bieten Einblicke in die kolonialen Denkweisen und Praktiken des Deutschen Kaiserreichs und sind daher f\u00fcr die postkoloniale Forschung und Aufarbeitung in Kiel von Interesse. Die Stadt Kiel setzt sich heute aktiv mit ihrer kolonialen Vergangenheit auseinander, unter anderem durch Projekte wie &#8222;Kiel Postkolonial&#8220;, die darauf abzielen, koloniale Spuren im Stadtbild sichtbar zu machen und eine kritische Erinnerungskultur zu f\u00f6rdern. (Vgl. <a href=\"https:\/\/www.landtag.ltsh.de\/infothek\/wahl19\/umdrucke\/04700\/umdruck-19-04714.pdf?utm_source=chatgpt.com\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Landtag Schleswig-Holstein<\/a>)&nbsp;<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kritik und Werk &#8211; Postkoloniale Lekt\u00fcre<\/h2>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Was meint &#8218;postkoloniale Lekt\u00fcre&#8216;?<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Postkoloniale Lekt\u00fcre bedeutet, literarische Texte kritisch im Hinblick auf die Darstellung von Machtverh\u00e4ltnissen, kultureller \u00dcberlegenheit und kolonialen Ideologien zu analysieren. Ziel ist es, koloniale Denkmuster zu entlarven und den historischen Kontext sowie dessen Auswirkungen auf heutige Gesellschaften zu reflektieren.<br><br><strong>Weiterf\u00fchrende Links:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Postcolonial Studies &#8211; Theoretical Concepts (englisch):<\/strong><br><a href=\"https:\/\/postcolonialstudies.emory.edu\/\">Postcolonial&nbsp;Studies&nbsp;at&nbsp;Emory<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Einf\u00fchrung zur Postkolonialen Theorie:<\/strong><br><a href=\"https:\/\/www.bpb.de\/themen\/kolonialismus-imperialismus\/postkolonialismus-und-globalgeschichte\/\">Bundeszentrale f\u00fcr politische Bildung -(Post)Kolonialismus und Globalgeschichte<\/a><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Methodischer Ansatz f\u00fcr die Lesenden<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>a) Historischer Kontext:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Deutscher Kolonialismus (1884-1919):<\/strong>&nbsp;Politische und wirtschaftliche Expansion Deutschlands, insbesondere in Afrika und im Pazifik.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Biografie des Autors Johannes Wilda:<\/strong>&nbsp;Seine Erfahrungen als Marineoffizier und Schriftsteller spiegeln koloniale Denkmuster wider.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Geschichte der S.M.S. M\u00f6we:<\/strong>&nbsp;Symbol deutscher Pr\u00e4senz in \u00dcbersee und Instrument imperialer Macht.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Weiterf\u00fchrende Links:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Deutscher Kolonialismus und seine Folgen:<\/strong><br><a href=\"https:\/\/www.dhm.de\/ausstellungen\/kolonialismus\/\">Deutsches&nbsp;Historisches&nbsp;Museum&nbsp;&#8211; Kolonialgeschichte<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Kolonialgeschichte Kiels:<\/strong><br><a href=\"https:\/\/www.kielpostkolonial.de\/\">Kiel&nbsp;Postkolonial&nbsp;(Projektseite)<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>b) Kritische Fragestellungen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Welche Machtstrukturen werden dargestellt oder verschwiegen?<\/strong>&nbsp;Welche gesellschaftlichen Hierarchien und kolonialen Legitimationen zeigt der Text?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wer erz\u00e4hlt?<\/strong>&nbsp;Aus welcher Perspektive wird berichtet? Welche Machtposition nimmt der Erz\u00e4hler ein?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wessen Stimmen fehlen?<\/strong>&nbsp;Gibt es Stimmen der Kolonisierten oder bleiben sie stumm?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wie wird beschrieben?<\/strong>&nbsp;Achten Sie auf Wortwahl, Bilder, Metaphern und stereotype Darstellungen.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Thematische Module f\u00fcr die Analyse<\/summary>\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Koloniale Sprache und Rhetorik:<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Welche Begriffe werden verwendet? (z. B. \u201eEingeborene\u201c, \u201eWilde\u201c)<\/li>\n\n\n\n<li>Welche emotionalen Bilder erzeugen diese Worte?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Weiterf\u00fchrender Link:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.bpb.de\/politik\/hintergrund-aktuell\/314536\/koloniale-sprache\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.bpb.de\/politik\/hintergrund-aktuell\/314536\/koloniale-sprache\/\">Koloniale&nbsp;Sprache&nbsp;in&nbsp;historischen&nbsp;Texten&nbsp;(bpb)<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol start=\"2\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Repr\u00e4sentation und Stereotypen:<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Gibt es stereotype Darstellungen? Wie werden kulturelle Unterschiede betont?<\/li>\n\n\n\n<li>Wird \u201eOthering\u201c erkennbar, also das Abgrenzen der Kolonisierten als \u201efremd\u201c?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Weiterf\u00fchrender Link:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.bl.uk\/people\/edward-said\">Edward&nbsp;Said: Orientalism&nbsp;&#8211; \u00dcberblick<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol start=\"3\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Koloniale Infrastruktur und Missionierung:<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Wie wird die \u201eZivilisierungsmission\u201c dargestellt?<\/li>\n\n\n\n<li>Welche kolonialen Projekte erscheinen positiv, welche werden verschwiegen?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Weiterf\u00fchrender Link:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.dhm.de\/ausstellungen\/kolonialismus\/ueberblick\/\">Kolonialgeschichte&nbsp;Deutschlands&nbsp;(DHM)<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol start=\"4\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Kulturelle Aneignung und Erinnerungskultur:<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Werden kulturelle Praktiken exotisiert oder als minderwertig dargestellt?<\/li>\n\n\n\n<li>Wie wird der Kolonialismus gerechtfertigt?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Weiterf\u00fchrender Link:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/link.springer.com\/chapter\/10.1007\/978-3-658-41176-3_12\">Postkoloniale&nbsp;Erinnerungskultur&nbsp;(SpringerLink)<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ol start=\"5\" class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Postkoloniale Perspektiven heute:<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Welche Verbindung gibt es zur aktuellen Erinnerungskultur in Kiel und dem Schifffahrtsmuseum?<\/li>\n\n\n\n<li>Gibt es historische Spuren, die noch heute sichtbar sind?<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Weiterf\u00fchrender Link:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.kielpostkolonial.de\/\">Koloniale&nbsp;Spuren&nbsp;in&nbsp;Kiel&nbsp;(Kiel&nbsp;Postkolonial)<\/a><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Kritik auf Kurs &#8211; Kritische Lekt\u00fcre von Wildas &#8218;Reise auf der S.M.S. M\u00f6we&#8216;<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Materialien und Ressourcen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Textausz\u00fcge aus dem Digitalisat:<\/strong>&nbsp;Universit\u00e4tsbibliothek Kiel.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Weiterf\u00fchrender Link:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/dibiki.ub.uni-kiel.de\/viewer\/toc\/PPN1663521042\/207\/-\/\">Digitalisat&nbsp;der&nbsp;Universit\u00e4tsbibliothek&nbsp;Kiel<\/a><\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>Kritik im Kontext &#8211; Reflexion und Recherche<\/summary>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sowohl der Wikipedia-Eintrag als auch die H\u00e4ndlerseiten reflektieren die postkolonialen Inhalte des Buches nicht und verschweigen somit die problematischen Aspekte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/[https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johannes_Wilda](https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johannes_Wilda)\">Wikipedia-Eintrag<\/a> zu Johannes Wilda:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Wikipedia-Artikel bietet eine biografische \u00dcbersicht \u00fcber Wildas Leben und Werk. Es wird erw\u00e4hnt, dass er enge Beziehungen zur Kaiserlichen Marine hatte und an mehreren Reisen, unter anderem auf der M\u00f6we, teilnahm. <em>Reise auf S.M.S. M\u00f6we<\/em> wird in der Liste seiner Werke aufgef\u00fchrt. Allerdings fehlt eine kritische Auseinandersetzung mit dem Inhalt des Buches, insbesondere hinsichtlich postkolonialer Aspekte oder der Verwendung rassistischer Sprache.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eintr\u00e4ge auf H\u00e4ndlerseiten (z. B. <a href=\"http:\/\/[https:\/\/www.amazon.de\/Reise-S-M-S-M%C3%B6we-Johannes-Wilda\/dp\/3368283049](https:\/\/www.amazon.de\/Reise-S-M-S-M%C3%B6we-Johannes-Wilda\/dp\/3368283049)\">Amazon<\/a>):<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf Verkaufsplattformen wie Amazon wird das Werk haupts\u00e4chlich mit bibliografischen Daten pr\u00e4sentiert: Titel, Autor, ISBN und manchmal ein kurzer Klappentext. Diese Beschreibungen konzentrieren sich auf den Reiseberichtcharakter des Buches und erw\u00e4hnen die Schaupl\u00e4tze in den damaligen deutschen Kolonien. Eine inhaltliche Analyse oder Hinweise auf problematische Darstellungen fehlen in der Regel. Beispielsweise wird in der Produktbeschreibung lediglich der Titel <em>Reise auf S.M.S. M\u00f6we: Streifz\u00fcge in S\u00fcdseekolonien und Ostasien<\/em> genannt, ohne weitere Kontextualisierung.&nbsp;<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-plain is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow is-style-plain--2\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em><strong>Die folgenden Textpassagen enthalten diskriminierende und rassistische Begriffe, die die kolonialistische Weltanschauung der damaligen Zeit widerspiegeln. Diese Zitate werden hier bewusst in ihrem historischen Kontext gezeigt, um die Mechanismen rassistischer Darstellung kritisch zu analysieren.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-3a88641f wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/dibiki.ub.uni-kiel.de\/viewer\/image\/PPN1663521042\/77\/#xywh=541,1963,2,0\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"702\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/00000077.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-320\" srcset=\"https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/00000077.jpg 702w, https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/00000077-206x300.jpg 206w\" sizes=\"auto, (max-width: 702px) 100vw, 702px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">aus: 1. Kapitel. An Bord S.M.S. &#8222;M\u00f6we&#8220; von Hongkong nach den Sulu-Inseln in: Wilda, Reise auf der S.M.S. &#8222;M\u00f6we&#8220;, S. 61.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/dibiki.ub.uni-kiel.de\/viewer\/image\/PPN1663521042\/78\/#xywh=314,335,1181,413\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/00000078.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-322\" srcset=\"https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/00000078.jpg 700w, https:\/\/citizen-science.ub.uni-kiel.de\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/00000078-205x300.jpg 205w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">aus: 1. Kapitel. An Bord S.M.S. &#8222;M\u00f6we&#8220; von Hongkong nach den Sulu-Inseln in: Wilda, Reise auf der S.M.S. &#8222;M\u00f6we&#8220;, S. 62.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>&#8222;<a href=\"https:\/\/dibiki.ub.uni-kiel.de\/viewer\/api\/v1\/records\/PPN1663521042\/files\/images\/00000077.tif\/266,1749,1197,398\/max\/0\/default.jpg\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/dibiki.ub.uni-kiel.de\/viewer\/api\/v1\/records\/PPN1663521042\/files\/images\/00000077.tif\/541,1963,2,0\/max\/0\/default.jpg\">Ein betagter Herr mit spitzem Bart von <em>negerhaftem Typus<\/em> und ein <em>fetter alter Gen\u00fc\u00dfling<\/em> wenigstens sah er so aus \u2014 mit <em>h\u00e4ngendem Schmerbauch<\/em>, <em>glattrasierten H\u00e4ngebacken<\/em> und <em>kleinen schielenden listigen Augen<\/em> und <em>einem jovialen Zug um den breiten dicken Mund<\/em> \u2014 so ein Mittelst\u00fcck <\/a><a href=\"https:\/\/dibiki.ub.uni-kiel.de\/viewer\/api\/v1\/records\/PPN1663521042\/files\/images\/00000078.tif\/314,340,1168,398\/max\/0\/default.jpg\">zwischen <em>arabischem Sklavenhalter<\/em> und <em>einem den Lebensfreuden holden altr\u00f6mischen Senator<\/em>.&#8220;<\/a><\/p><cite>aus: Reise auf der S.M.S. M\u00f6we, S. 61f.<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Postkoloniale Analyse der Textstelle:<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Rassistische Stereotypisierung:<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Der Ausdruck&nbsp;<em>&#8222;negerhaftem Typus&#8220;<\/em>&nbsp;ist ein eindeutiger rassistischer Begriff, der Menschen auf vermeintliche physische Merkmale reduziert und koloniale Hierarchien sprachlich zementiert.<\/li>\n\n\n\n<li>Diese Formulierung diente in der Kolonialzeit dazu, Personen anhand vermeintlicher \u00e4u\u00dferlicher Merkmale ethnisch zu kategorisieren und abzuwerten.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Abwertende Beschreibungen und Diskriminierung:<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die k\u00f6rperliche Beschreibung des Mannes als&nbsp;<em>\u201efetter alter Gen\u00fc\u00dfling\u201c<\/em>, mit&nbsp;<em>\u201eh\u00e4ngendem Schmerbauch\u201c, \u201ekleinen schielenden listigen Augen\u201c<\/em>&nbsp;und&nbsp;<em>\u201ebreitem dicken Mund\u201c<\/em>&nbsp;ist abwertend und vermittelt ein negativ konnotiertes Bild.<\/li>\n\n\n\n<li>Wilda nutzt diese Merkmale, um eine unangenehme und unmoralische Figur zu konstruieren, die beim Leser Ekel oder Verachtung hervorrufen soll.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Exotisierung und Orientalismus:<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Der Vergleich mit einem&nbsp;<em>&#8222;arabischen Sklavenhalter&#8220;<\/em>&nbsp;und einem&nbsp;<em>\u201ealtr\u00f6mischen Senator\u201c<\/em>&nbsp;verst\u00e4rkt exotisierende und stereotype Bilder.<\/li>\n\n\n\n<li>Diese Bez\u00fcge schaffen eine distanzierende Darstellung des Mannes als &#8222;Anderen&#8220;, der durch eine vermeintliche N\u00e4he zu fremden Kulturen (Orientalismus nach Edward Said) in eine kulturelle und moralische Hierarchie eingeordnet wird.<\/li>\n\n\n\n<li>Wilda konstruiert durch diese Zuschreibungen eine hybride, negativ besetzte Figur, die in keiner Weise positiv dargestellt wird.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Othering und Machtverh\u00e4ltnisse:<\/strong>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Der Erz\u00e4hler nimmt die Perspektive eines kolonialen Betrachters ein, der durch seine Wortwahl eine klare Trennung zwischen \u201ezivilisiert\u201c und \u201eunzivilisiert\u201c zieht.<\/li>\n\n\n\n<li>Die Sprache betont ein &#8222;Othering&#8220;, indem die beschriebenen Eigenschaften bewusst fremdartig und unangenehm gestaltet werden, um kulturelle \u00dcberlegenheit der Kolonialmacht zu implizieren.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Das Buch Reise auf der S.M.S. M\u00f6we von Johannes Wilda ist als Digitalisat in der Universit\u00e4tsbibliothek Kiel verf\u00fcgbar. Es bietet detaillierte Einblicke in die Reisen des Kanonenboots S.M.S. M\u00f6we durch die damaligen deutschen Kolonien. Bislang v\u00f6llig unreflektiert finden sich Informationen zu Autor und Werk im Internet. 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